BIOGRAFIA DE MARIA PARADO DE BELLIDO

MARIA PARADO DE BELLIDO.
La heroína Ayacuchana de la independencia, según sostiene el sacerdote Carlos Cárdenas nació en PARAS , Aunque no se conoce su partida de nacimiento, los documentos y evidencias indican que nació en PARAS el 05 de Julio de 1777, siendo sus padres Fernando Parado, criollo de ascendencia alto peruana, y Jacinta Jayo, posiblemente indígena. Ambos padres eran vecinos y propietarios de tierras en el pueblo de Paras. La heroína tenía unos cincuenta años de edad cuando fue fusilada.
María Parado pasó su infancia en su pueblo natal; desde la tierna infancia aprendió tanto el quechua como el castellano. A la edad de 15 años contrajo matrimonio con Mariano Bellido, mestizo y vinculado al Alto Perú, Natural de Vizcapalca. Bellido era arriero y estaba dedicado al comercio de la cochinilla entre Huamanga, Cuzco y La Paz; en algún momento de su vida fue también agente de correos. Fruto de este matrimonio nacieron siete hijos: Gregoria, Andrea, Mariano, Tomás, María, Leandra y Bartola.
En la partida de bautismo de su hijo Tomás se puede leer una confirmación de su nacimiento en Paras:
“Tomás Bellido.- Español - En el pueblo de San Juan de Paras, en nueve días del mes de abril de mil ochocientos y dos años; yo el doctor Tomás de Ubiliuz, Párroco de esta Doctrina, bauticé, puse óleo y crisma a Tomás de dos días, hijo legítimo de Mariano Bellido y de María Parado, españoles de este mismo pueblo, fue su padrino don Manuel Ascencio del Pino, a quien le advertí el parentesco espiritual, que contrajo y la obligación de enseñar la doctrina cristiana a su ahijado, siendo testigos Romualdo Cusipoma y para que conste lo firmé en di-cho día y mes y año. Doctor Tomás Ubilluz”
De igual modo se puede leer en un documento notarial de compra venta de una casa:
“En Huamanga, a los cinco días de septiembre de mil ochocientos catorce años, nosotros los esposos Mariano Bellido y María Parado naturales y vecinos del pueblo de Paras, residentes en esta ciudad, como ponemos de manifiesto recibimos ochenta pesos en aras de una compra venta de una casa y canchón, que tenemos en el pueblo de Paras en el sitio de Cuchquima, la escritura respectiva perfeccionaremos en el mes de diciembre… el comprador José Licas, será como dueño y señor,….., que es una propiedad nuestra legítimamente adquirida por haber recibido uno de los contratantes en herencia especial de don Anselmo Jayo, abuelo de la segunda de los contratantes, sin que esta pertenencia esté incluida en la donación de herencia dada a Jacinta Jayo, madre de María Parado, que es una de las vendedoras. Para mayor seguridad afianzamos con nuestros bienes especialmente con vacunos y firmamos ante los testigos.
Estos documentos revelan que María Parado había nacido en Paras, que se sentía española, es decir, integrante de la sociedad occidental y diferenciada del mundo indígena. Asimismo, los documentos confirman que los esposos Bellido eran dueños de algunas propiedades urbanas y que poseían ganado. Esta vida que podría ser muy común se vio profundamente alterada a causa de las luchas por la independencia.

Poco antes, en confusas circunstancias, cayó en manos de los realistas una carta que contenía información precisa sobre el movimiento de las tropas de Carratalá. Aunque la carta no estaba firmada, el alto mando realista emprendió un trabajo de inteligencia que le permitió determinar que la autora era María Parado y que el destinatario era su esposo Mariano Bellido. Según algunas versiones, el tenor de la carta habría sido el siguiente:
“Mañana marcha la fuerza de esta ciudad a tomar la que existe allá y a otras personas que defienden la libertad. Avísalo al señor Quiroz y tra-ta de huir inmediatamente a Huancavelica donde nuestras primas las Negretes; porque si te sucediera alguna desgracia que Dios no lo permita...”
El 20 de marzo de 1822 fue apresada María Parado en su casa en Huamanga. Al día siguiente fue interrogada y se le exigió que diera los nombres de sus informantes y también de la persona que había escrito la carta. Como se negó a delatar, fue condenada a muerte en un juicio sumario. A continuación, fue paseada por las cuatro esquinas de la Plaza de Armas de Huamanga, en cada una de ellas se repitió la sentencia y fue conminada a hablar. Por último, fue ejecutada en la plazuela del Arco, habiéndose mantenido altiva y negándose a delatar hasta el fin; según el cura que la asistió llevaba puesto un sombrero de paja; su casa fue incendiada y sembrada de sal, “por ser madri-guera de traidores y espías”, según decía la sentencia de la Corte Marcial. Su cadáver habría sido trasladado por personas amigas a la capilla de Chiquinquirá y sepultado allí.
En la historia peruana, María Parado representa el compromiso de la mujer con la causa patriota y su heroísmo fundamenta la fuerza de las convicciones y la entereza para no delatar a otras personas.